История Полтавы

Гедеон (Вишневский, Егор Иванович)

• 

Подробности

Просмотров: 74230

Архиепископ Гедеон.

Гедеон, архиепископ (в миру Егор Иванович Вишневский, р. 1797 † 11 октября 1849). Он был сын причетника Московской губ., Бронницкого уезда, села Кутузова. Воспитывался в Перервинской семинарии и Петербургской духовной Академии, где окончил в 1823 г. магистром богословия. В этом же году был назначен инспектором Рязанской семинарии. В 1828 г. ректор Подольской семинарии, а 29 июля 1834 г. в Московском Успенском соборе хиротонисан в епископа Полтавского. Управлял епархией почти 15 лет. Последние шесть лит он присутствовал в св. Синоде, что и дало ему возможность сделать многое для епархии. В 1843 г. он исходатайствовал о назначении жалованья сельскому причту. При нем было перемещено епархиальное управление в Полтаву, о чем, правда много раньше его были ходатайства, но дело ограничилось только перепиской. Много этому помогла графиня Разумовская, подарившая архиерейской кафедре свой летний дом в Полтаве и при нем 17 дес. сада. На этом месте находится в настоящее время архиерейский дом и консистория. Из казны на постройку было отпущено 86668 р. 24 к. асс.

8 сентября 1847 г. была освящена в архиерейском доме церковь. По его ходатайству, открыты были 1 октября 1837 г. духовные училища в Ромнах и Лубнах. Много он заботился о присоединении раскольников и не без успеха; 2500 раскольников в Кременчуге присоединились к церкви, приняв единоверие. Он соорудил храм на р. Альте, где был убит св. Борис. Скончался в сане архиепископа. Смерть застигла его на пути в Лубны в имении Абазы, Абазовке. Тело его было привезено для отпевания в Полтаву и погребено в Лубенском монастыре.

Он понравился обер-прокурору гр. Протасову, который в течении 7 лет не отпускал его из Синода и только три раза, в 1845, 47 и 49 г. летом еп. Гедеон отлучался в свою епархию. Протасов поручил ему "келейно испытывать искренность раскаяния" своего бывшего профессора, знаменитого протоиерея Г. П. Павского, обвинявшегося в либеральном для того времени толковании св. Писания и чуть ли не в ереси; он должен "истребовать собственноручное исповедание о вере и о неуклонном исполнении обязанностей своего звания до конца жизни". Известный автор записок, проф. Д. И. Ростиславлев, так отзывается о епископе Гедеонe: "Инспектор-магистр Егор Вишневский, сначала казался всем довольно смешным, будучи немного кривобоким, этот недостаток не мог прикрыться светским платьем и особенно резко бросалась в глаза при фраке. Но, когда Вишневский поступил в монашество, то кривой бок его совершенно закрылся подрясником и рясою. За то и семинаристы скоро увидели, что инспектор гораздо лучше и основательнее ректора (архимандрита Илиодора Чистякова)^*). Даже в первый год своего профессорства, он многим ученикам философии нравился своими лекциями. В следующем году он сделался очень хорошим для семинарии наставником философии. Нельзя не отдать ему чести за то, что, несмотря на свою монашескую рясу, он находил же возможным хоть немного знакомить своих слушателей с новыми идеями и позволял иногда себе полиберальничать в классе. В обращении с учениками он не любил заманивать расположение их своим любезничанием, как делывал иногда Илиодор, но за то был всегда ровен, хладнокровно выслушивал и разбирал жалобы, даже при наказаниях был спокоен... По части благочестия он не отличался особенной ревностью (при первом же знакомстве с ним школьники приметили, что Вишневский с прежним инспектором Полотебновым во время обедни разговаривали, даже посмеивались и едва ли хоть разок перекрестились^*).

^*) Впоследствии архиепископ Курский, скончался на покое 2 февраля 1861 г.

Епископ Порфирий, известный ученый, в своем труде: "Книга Бытия Моего" представлявшийся еп. Гедеону в 1843 г., говорит о нем: "Епископ Гедеон, расспрашивал меня о Вене, православных христианах в Венгрии и высказывал самые бедные понятия о Сирии, Палестине и бедуинах. Прощаясь со мной, он просил меня помолиться о нем у Гроба Господня, но просил с усмешкой. Такое легкомыслие его удивило меня". Священник М. Я. Морошкин дает следующую характеристику епископа Гедеона: "Надутый жеманный, покровительственно-важничавший с низшими себя и, напротив, угодливый перед теми, от которых надеялся что-нибудь получить, наконец завистливый, честолюбивый и чрезвычайно много думавший о своем уме и своих дарованиях, Гедеон очень нравился графу Протасову, который держал его в Синоде около семи лет, как вполне соответствовавшего его желаниям и угадывавшего его намерений". (Рус. биогр. словарь, 317—318 стр.) ¹⁾.

¹⁾ В Полтавской епархии до сей поры сохранилось воспоминание об еп. Гедеоне, как очень общительном, доступном, который пользовался большим уважением.

 

См. о нем нашу работу: „Кременчугские старообрядцы и обращение их в единовеpиe. — Полтавские Епархиальные Ведомости 1910 и отдельно.

Им напечатаны: "Проповеди" и брошюра — Житие Макария Переяславского.

Его письма к протоиерею А. Петрову об обращении старообрядцев см. Полтавские Епархиальные Ведомости 1885, 17—18 из клировых бытовых наблюдений архиепископа Гедеона,

См. И. Павловского "Полтавские Епархиальные Ведомости 1879, 2,

Там же, 1885, 10 статья о нем И. П. Матченко.

О нем: "Северная Пчела", 1899 г. № 245; "Московские Ведомости" за тот же год, № 131

Протоиерея И. Крамаренко: — биография в "Страннике", 1873 ч. IV.

О его инспекторстве в Рязанской семинарии см. записки профессора Ростиславлева — "Русская Старина", 1895 г.; Полтавские Губ. Ведомости за 1843 и 1849 г.г.,

Венгеров — его словарь, ст. 715,

Игумена Полиевкта — сведения о Полтавско-Переяславской епархии, Полтавские Епархиальные Ведомости 97— 106 ч.,

В. Н. Терлецкого Столетие Полтавской епархии — Полтавские Епархиальные Ведомости, 1904, стр. 41—44.

"Рус. Старина", LXXVI, 554-561 — еп. Порфирий "Книга Бытия Моего" и др.

Источник:

Павловский И. Ф. Полтавцы: Иерархи, государственные и общественные деятели и благотворители. Полтава, 1914. Стр.8-11

 

Гедеон (Вишневський, Єгор/Георгій Іванович) (1797, с. Кутузове Бронницького пов. Московської губ., Росія – 11.10.1849, с. Абазівка Полтавського пов. Полтавської губ., тепер Полтавського р-ну Полтавської обл.) – церковний діяч, архієпископ.

Син причетника. Закінчив Перервинську духовну семінарію (1819), С.-Петербурзьку духовну академію (1832). Магістр богослов’я. 23.11.1823 прийняв чернецтво, 25.11.1823 рукопокладений у ієродиякона, 02.12.1823 – в ієромонаха. 26.07.1825 у сані ігумена при­значений настоятелем Рязанського Богословського монастиря. З 22.12.1827 ректор Рязанської духовної семінарії, де раніше був інспектором. 01.01.1828 уведений у сан архімандрита і призначений настоятелем Троїцького монастиря. З верес. 1828 – ректор Подільської духовної семінарії і настоятель Кам’янець-Подільського Троїцького монастиря. 29.07.1834 у Московському Успенському соборі хіротонісаний на єпископа Полтавського і Переяславського. 1843 викликаний до С.-Петербурга для «присутствія» в Св. Синоді; до Полтави навідувався тричі: 1845, 1847, 1849. 24.03.1844 уведений у сан архієпископа. За Г. єпархіальне управління було перенесене до Полтави, у подарований граф. Розумовською літній будинок з 17 дес. саду. Згодом на цьому місці розташувався архієрейський дім і консисторія. На будівництво з казни було відпущено 86668 руб. 24 коп. Домова церква освячена 08.09.1847. За клопотанням Г. 01.10.1847 були відкриті духовні училища в Ромнах і Лубнах. Зусиллями Г. до православ’я повернулося 2500 розкольників у Кременчуці. Він спорудив храм на р. Альті, де був убитий св. Борис. Помер під час об’їзду єпархії, на шляху до Лубен у маєтку Абази. Похов. у Мгарському Лубенському монастирі.

Як викладач Г. вирізнявся незвичайним спокоєм і холоднокровністю. До учнів ставився рівно, без зайвої люб’язності. Свій предмет вів уміло і захоплююче. Незважаючи на чернечу рясу, знайомив своїх слухачів із новими ідеями й іноді дозволяв собі поліберальничати в класі. Особливої запопадливості до благочестя не виказував. Як єпархіальний ієрей Г. був діяльним адміністратором і посидющим канцелярським працівником.

Пр.: Описание жития св. преподобномученика Макария, архим. Орвуческого // Соч. архиеп. Гедеона Полтавского и Переяславского. – СПб., 1845; Собрание поучений, произнесенных к полтавской пастве Гедеоном, архиеп. Полтавским и Переяславским. – СПб., 1848; Письма к протоиерею А. Петрову об обращении старообрядцев // ПЕВ.ЧН. – 1885. – № 17-18;

Літ.: Павловский И. Из клировых бытовых наблюдений архиепископа Гедеона // ПЕВ. – 1879. – № 2; Матченко И. П. Высокопреосв. Гедеон, архиеп. Полтавский и Переяславский // ПЕВ. – 1885. – № 10. – С. 540-545; Павловский И. Кременчугские старообрядцы и обращение их в единоверие. – Полтава, 1910; Павловский, 1914. – С. 9-11; ВПЄ. – 2007. – №8 (68). – Серп.

О. А. Білоусько.

Джерело:

Полтавіка. Полтавська енциклопедія. Том 12. Релігія і Церква.— Полтава: «Полтавський літератор», 2009 - http://history-poltava.org.ua

 

Гедеон (Вишневский), архиеп. Полтавский.
Гравюра М. Рашевского. XIX в. (РГИА)

Гедеон II (Вишневский, Георгий Иванович) (1797 -1849). Русская Православная Церковь, архиепископ Полтавский и Переяславский.

Родился в 1797 г. в семье причетника села Кутузова, Бронницкого уезда, Московской губернии. 

Обучался в Перервинской семинарии.

В 1819 г. поступил в С.-Петербургскую академию.

В 1823 г. окончил академию и 16 июля назначен инспектором Рязанской семинарии; 21 августа удостоен звания магистра богословия.

23 ноября 1823 г. пострижен в монашество; 25 ноября рукоположен во иеродиакона, а 2 декабря - во иеромонаха.

26 июля 1825 г. в сане игумена назначен настоятелем Рязанского Богословского монастыря.

С 22 декабря 1827 г. - ректор Рязанской семинарии.

1 января 1828 г. возведен в сан архимандрита и назначен настоятелем Троицкого монастыря.

С сентября того же года - ректор Подольской семинарии и настоятель Каменец-Подольского Троицкого монастыря.

29 июля 1834 г. в Московском Успенском соборе хиротонисан во епископа Полтавского митр. Филаретом совместно с другими иерархами.

В 1843 г. вызван в С.-Петербург для присутствия в Св. Синоде.

24 марта 1844 г. возведен в сан архиепископа.

5 апреля 1846 г. награжден орденом св. Владимира.

Скончался 11 октября 1849 г. в селе Абазовке во время объезда епархии. Погребен под Преображенскою церковью Мгарского монастыря.

В период преподавательской деятельности Гедеон отличался необыкновенным спокойствием и хладнокровием. К учащимся относился ровно, без излишней любезности. Хладнокровно выслушивал и разбирал жалобы и даже при наказаниях был спокоен. Свой предмет он вел с большим умением. Его лекции по философии были очень увлекательны. Несмотря на свою монашескую рясу, он находил возможным знакомить своих слушателей с новыми идеями и иногда позволял себе полиберальничать в классе. Особенной ревностью к благочестию не отличался. Школьники замечали, что Вишневский и прежний инспектор во время обедни "разговаривали даже посмеивались и едва ли хоть разик перекрестились".

Как епархиальный архиерей архиеп. Гедеон был деятельным администратором и усидчивым канцелярским работником. Он "строго и зорко следил за правильным течением и решением дел по консистории с опасностью иногда для своего здоровья".

Отрицательную, резкую характеристику архиеп. Гедеону дает священник Морошкин: "Надутый, жеманный, покровительственный, важничавший с низшими себя и, напротив, угодливый пред теми, от которых надеялся что-нибудь получить, наконец, завистливый, честолюбивый и чрезвычайно много думавший о своем уме и своих дарованиях".

По отзыву Филарета Гумилевского, поучения архиеп. Гедеона к пастве не отличались особой силой в мыслях.

Труды:

Описание жития св. преподобномученика Макария, архим. Орвуческого. / Соч. архиеп. Гедеона Полтавского и Переяславского. СПб., 1845.

Собрание поучений, произнесенных к полтавской пастве Гедеоном, архиеп. Полтавским и Переяславским. СПб., 1848.

Источник:

Благотворительный фонд "Русское Православие" (http://www.ortho-rus.ru)

Гравюра - http://www.pravenc.ru/text/161864.html