Гавриил (Банулеско-Бодони, Григорий Григорьевич)

Highslide JS

Банулеско-Бодоні, Гавриїл (світське ім’я та по батькові – Григорій Григорович; 1746–11.04(30. 03).1821) – київ. митрополит, проповідник.

Н. в м. Бістріца, Трансільванія (нині Румунія). Освіту здобув у Семиградській шк., 1771 розпочав навчання у Київ. акад. (див. Києво-Могилянська академія), де слухав курс богослов’я. Побував у грец. школах на о-вах Патмос, Хіос, а також на Афоні. 1779 прийняв постриг в Константиноп. Свято-Успенському монастирі (див. Константинопольський патріархат), потім три роки вивчав грец. мову на о-ві Патмос. 1782 повернувся в Ясси (нині Румунія) й став проповідником при митрополичій каф-рі. 1782 на запрошення слов’ян. і херсон. архієпископа Никифора Феотокі переїхав до Полтави, був префектом духовної семінарії, 1788 став ректором Катериносл. слов’ян. семінарії. 1792 призначений митрополитом Молдовлахійським, але був ув’язнений турец. владою. Після звільнення 1793 повернувся до України, де його поставили єпископом Катериносл. і Херсонесько-Таврійським. Протягом 1799–1804 – митрополит Київ. і Галицький. Б.-Б. намагався узгодити церк. службу на Правобережній Україні, приєднаній до Російської імперії після 2-го (1799) і 3-го (1795) поділів Польщі (див. Поділи Польщі 1772, 1793, 1795), з рос. церк. канонами. Вилучав з церков унійні вид. церковнослужебної літ., ліквідував давню традицію вибору парафіянами церк. причту, право спадковості священства у приході, запровадив обов’язкове навчання дітей священиків у духовних школах, заборонив церк. причетникам (мандрівним дякам) переходити з місця на місце. Як протектор Київ. акад. сприяв розширенню програм, запровадив нові класи нотного співу та інструментальної музики (1801), а також медицини (1802). 1808 призначений екзархом Молдовлахійським – Молдови, Волощини та Бессарабії, що в церк. відношенні виводилися з-під юрисдикції Константинопольського патріархату і підпорядковувалися Синоду. 1813–21 – митрополит Кишинівський і Хотинський. Впроваджував румун. мову в церк. службу, 1814 заснував друкарню, де за його сприяння було видано Служебник та Новий Завіт в перекладі румун. мовою. Відкрив в Кишиневі (Молдова) семінарію, а також світську шк., організовував ланкастерські шк. в Бессарабії.

П. у м. Кишинів.

Літ.: Чеховский В. Киевский митрополит Гавриил Банулеско-Бодони (1799–1803). К., 1905; Бабий А.И. Православие в Молдавии: История и современность. Кишинев, 1988; Задорожна О.Ф. Банулеско-Бодоні. В кн.: Києво-Могилянська академія в іменах. К., 2001.

О.М. Дзюба.

Джерело:

e-Енциклопедія історії України

 

Highslide JS

Гавриїл (Банулеско-Бодоні, Григорій Григорович) (1746, м. Бистриця, Трансільванія – 30.03.1821, м. Кишинів, Бесарабія, тепер Молдова) – педагог, церковний діяч, митрополит.

Нар. в сім’ї румунського дворянина. Поч. освіту здобув у Бистрицькому училищі і Седмиградській нормальній школі. 1771–1773 навчався у Київській духовній академії. Потім удосконалював знання мов у Греції. Педагогічну діяльність розпочав 1776 учителем у м. Носауд (Молдавія), потім працював у княжому училищі в Яссах. 31.08.1781 рукопокладений в ієродиякона, а 01.09.1781– в ієромонаха і призначений проповідником слова Божого грецькою і молдавською мовами в Ясській митрополії. 1782 на запрошення архієпископа Слов’яно-Херсонського Никифора (Феотокіса) Г. прибув до Полтави, де зайняв посаду учителя грецької мови у Слов’янській семінарії, а 1783 був призначений інспектором семінарії і учителем філософії. Незабаром Г. повернувся до Ясс, де 1784 був уведений у сан архімандрита. 1786 кандидатура Г. висувалася на Романську єпископську кафедру, але була відхилена. Тому 1787 Г. знову приїхав до Росії, де за сприяння єпископа Катеринославського Амвросія 17.01.1788 одержав посаду ректора Катеринославської семінарії. 26.12.1791 хіротонісаний у Яссах на єпископа Бендерського і Білгородського, вікарія Молдо-Валахійської митрополії. 11.02.1792 уведений у сан митрополита Молдо-Валахії, однак уже 19.06.1792 був заарештований турками і протягом 4 місяців ув’язнений у Константинополі. Звільнений на вимогу російського уряду, прибув до Росії і 10.05.1793 був призначений митрополитом Катеринославським і Херсоно-Таврійським із місцеперебуванням у Полтавському Хрестовоздвиженському монастирі. З 1798 став іменуватися митрополитом Новоросійським із місцеперебуванням у Новомиргороді. 29.09.1799 призначений на Київську кафедру. 07.04.1801 став членом Св. Синоду і нагороджений орденом Андрія Первозваного. 21.08.1803 звільнений на спочинок, жив у Одесі й Дубоссарах. 1808 відновлений у членстві у Св. Синоді і призначений екзархом Молдавії, Валахії і Бессарабії з місцеперебуванням у Яссах. Після того як Молдавія і Валахія 1812 відійшли до Туреччини Г. 21.08.1813 став митрополитом новоутв. Кишинівської і Хотинської єпархії. Пом. на 75-му році життя, похов. у Кипріановому монастирі.

Літ.: Мазанов П. Полтавский Крестовоздвиженский монастырь // ПЕВ.ЧН. – 1882. – № 15. – 1 авг. – С. 758; ВПЄ. – 2007. – № 7 (67). – Лип.

О. А. Білоусько, Т. П. Пустовіт

Джерело:

Полтавіка. Полтавська енциклопедія. Том 12. Релігія і Церква.— Полтава: «Полтавський літератор», 2009 - http://history-poltava.org.ua

 

Гавриил Банулеско (Бодони). Гавриил, в миру Григорий Банулеско родился в Трансильвании, в городе Быстрице в 1746 году. Родной отец его происходил от почтенной молдавской фамилии Банулеско, переселившейся в Трансильванию из Молдавии, а отчим был трансильванский валах, из фамилии Бодони. Григорий в раннем возрасте лишился отца; мать его Анастасия вышла за второго мужа Бодони, в доме которого вырос Григорий и от которого получил свою фамилию. Первоначальное образование он получил в быстрицком училище, потом в доме своего родного дяди по матери, священника, который лично занялся его обучением. Затем, с целью дальнейшего образования, Банулеско посетил Буда-Пешт и некоторые другие венгерские города. В 1771 году он был в киевской академии, где пробыл около 2-х лит, в течение которых слушал богословские науки; отсюда отправился путешествовать по Греции, для изучения греческого языка, и провел несколько времени на островах Хиос и Патмос, в городе Смирне и на Афонской горе. В 1777 году прибыл в Молдавию — Яссы, где митрополитом в то время был Гавриил Калимах (1768—86 г.), человек довольно образованный и опытный, который дружелюбно принял юного пришельца и обещал ему всякую поддержку и покровительство. Вскоре митрополит назначил его учителем латинского языка в Яссах, где молодой наставник познакомился и подружился с ученым греком Никифором Феотоки (впоследствии архиепископ Астраханский), преподававшим в той же самой школе греческий язык и философию. Немного спустя митрополит предложил Банулеско вступить в монашество, последний принял предложение и в 1779 году в Константинополе, в Успенском монастыре, преосвященным Парфением Черники был посвящен в рясофорного монаха и назван по имени своего патрона Гавриилом. Затем в 1781 году, 31 августа, рукоположен в иеродиакона, а 1 сентября того же года — в иеромонаха, с назначением его проповедником слова Божьего на греческом и молдавском языках в Ясской митрополии. Вследствие некоторых обстоятельств он принужден был в 1782 году оставить Молдавию и удалиться в Россию, куда приглашал его бывший сотоварищ по службе, а теперь уже архиепископ Славянский, Никифор Феотоки. Любезно принял Гавриила Феотоки и тотчас же — 1 июля — определил его учителем в новооткрытую Славянскую семинарию; в 1783 году, 1 мая, сделан префектом, в октябре того же года определен, кроме греческого языка, преподавателем философии. Но недолго на этот раз пришлось служить Гавриилу и в Полтаве. Недовольство, которое питали к нему некоторые из наставников за то, что он сразу был назначен на высшую кафедру, минуя низшие, а главное, тяжелые вести из Ясс о болезни митрополита Гавриила побудили его оставить службу в Полтаве и снова отправиться в Яссы. И вот Гавриил в 1784 году оставляет Полтаву, на несколько времени останавливается в Киеве, где знакомится коротко с лаврой, с академией, с наставнической корпорацией и уже из Киева отправляется прямо в Яссы; здесь, 25 марта 1785 года, он был посвящен в сан архимандрита. В 1786 году последовала кончина митрополита Гавриила. На его место был избран Романский епископ Леон, на место же Леона, по словесному завещанию покойного митрополита, думали поставить недавно возвратившегося из России архимандрита Гавриила, но корыстолюбие греков, требовавших подарков, помешало этому рукоположению и вместо него был избран на романскую кафедру грек, игумен Антоний. Обиженный отечественным правительством архимандрит решился вновь удалиться в Россию и, не открывая никому своего намерения, он оставил Яссы и по пути заехал в г. Гуши, к Гушскому епископу Иакову Стамати, который назначил Гавриила экзаменатором и проповедником в своей епархии, поручив ему и ревидацию некоторых уездов. Но это не могло успокоить Гавриила и переменить его намерение ехать в Россию; он ждал только случая, который скоро и представился. В 1787 году бежал в Россию молдавский господарь Александр Маврокордато II (1785—1787 г.г.), которому, по распоряжению русского правительства, назначено было местопребывание в Полтаве. В след за Маврокордато прибыло в Россию еще несколько молдавских бояр, с которыми приехал Банулеско, тоже остановившийся в знакомой ему Полтаве. Здесь он близко сошелся с семейством князя Маврокордато, отправляя для него богослужение на греческом языке и обучая его детей. Маврокордато отрекомендовал Гавриила тогдашнему Полтавскому архиепископу Амвросию Серебренникову, "мужу превосходного ума и высоких добродетелей". Личное знакомство настолько сблизило архиепископа с иноземным архимандритом, что первый скоро обратился в синод с ходатайством о принятии Гавриила в число русских архимандритов и о назначении его на должность ректора Екатеринославской (прежде Славянской) семинарии. Ходатайство архиепископа было уважено.

Указом от 17 января 1788 г., полученным из св. синода, Гавриил был признан в звании архимандрита и определен на должность ректора семинарии, при чем преподавал и греческий язык. В 1787 году началась вторая при Императрице Екатерине II русско-турецкая война (1787—1791 г.). Главнокомандующий русской армией князь Г. А. Потемкин причислил к армии преосвященного Амвросия; а последний, уже на пути в Молдавию, вызвал к себе из Полтавы ректора Гавриила, который, как туземец, мог быть полезным помощником ему в деле управления занятыми русскими войсками молдо-влахийскими княжествами. В первый же год, по вступлении русских в Молдавию, скончался митрополит Молдавский Леон (1788 г.). Нация избрала митрополитом своего соотечественника, ректора Екатеринославской семинарии, архимандрита Гавриила. Было сделано представление об этом русскому правительству, которое утвердило это избрание, отложив, однако, посвящение. Управление Молдавской митрополией было поручено архиепископу Амвросию, который был наименован местоблюстителем Молдо-Влахийской митрополии; Гавриил был сделан первым членом Ясской духовной дикастерии. Это было в 1789 г. 26 декабря 1791 г. Гавриил был посвящен в сан епископа Бендерского и Белградского, в качестве викария архиепископа Амвросия. 11 февраля 1792 г., по Высочайшему повелению, назначен митрополитом Молдавским, где он пробыл до 19 июня, когда был насильно взят арнаутами *) и под стражей отправлен в Константинополь, где отдан был под строжайший надзор патриарха. Арест Гавриила вызван был требованием Молдавского господаря Александра Мурузи, ссылавшегося на волю султана, об оставлении им митрополической кафедры, который не желал, чтобы поставленный здесь русскими архиерей заведовал духовными делами в турецкой области. Требованию этому Гавриил добровольно не подчинился. Затем, по Высочайшему повелению Екатерины II, он был освобожден и возвращен в Россию. В 1792 году скончался архиепископ Екатеринославский Амвросий; на его место, 10 мая 1793 г., был определен Гавриил. 21 декабря 1797 г. Высочайшим указом ему велено было переселиться из Полтавы на жительство с консисторией и семинарией в Новомиргород и называться Новороссийским и Днепровским, где ему был отведен дом, принадлежавший некогда генерал-поручику П. А. Текеллию (р. 1720 † 1793 г.) **).

*) Арнауты, или горные албанцы, весьма храбрые, вооруженные с головы до ног.

**) См. о нем: "Словарь достопамятных людей русской земли" Д. Н. Бантыш-Каменского, Спб. 1847 г., ч. III, Р.—Ф , стр. 420—425.

Чрез два года, 29 сентября 1799 г., он получил новое назначение на Киевскую митрополию, куда и прибыль в ноябре 1799 г. Здесь в 1801 г., 7 апреля, он был пожалован орденом св. Андрея Первозванного и членом синода. В 1803 г., 21 августа, по собственному прошению, уволен на покой, с пенсией по 3,000 руб. в год, и поселился в Одессе. Гавриил выстроил дом и завел хозяйство. Дом его находился на оконечности возвышенного приморского берега, что у нынешнего "Пересыпа", там, где с 1837 г. херсонские епархиальные архиереи имеют постоянное пребывание. В 1804 г. из шумной Одессы Гавриил переселился в Дубоссары, пограничное селение, находящееся на левом берегу р. Днестра. В 1808 г., 27 марта, последовал Высочайший указ, которым Гавриилу повелевалось быть опять членом синода и экзархом церквей: Молдавии, Валахии и Бессарабии и избрать местопребывание по своему выбору; этим же указом ему повелевалось сноситься по делу управления занятым краем не с константинопольским патриархом, как было прежде, а непосредственно с русским синодом, с русскими властями. В мае митрополит прибыл в Яссы и там 22 числа в соборной церкви св. великомученика Георгия торжественно был объявлен Молдо-Влахийским митрополитом. Наконец, в 1813 г. назначен митрополитом вновь открывшейся 21 августа того же года, Кишиневской епархии, где скончался 30 марта 1821 года и погребен в тамошнем Киприановском Успенском монастыре (23).

23) (416-417) О нем: "Краткое историческое описание Киево-Печерской лавры", Киев, 1817 г., стр. 163—166. "История Рос. иерах.", изд. 1827 г., ч. I, стр. 167, 285 и 309. "Энциклопедический словарь", отд. II, ч. I, стр. 397. "Древняя и Новая Россия", 1879 г., т. II, № 7, стр. 177—189, статья В. Г. Скворцова. Списки архиереев и архиерейских кафедр, стр. 21, № 163. "Херсонские Епарх. Ведомости", 1879 г., № 2 стр. 38—45 и 1881 г., № 13 стр. 346—350 и № 14, стр. 363—365, статья Н. Н. Мурзакевича. "Киев с древнейшим его училищем академией", В. Аскоченского, ч. II, стр. 415—444. "Гавриил Банулеско—Бодони, экзарх Молдо-Влахийский и митрополит Кишиневский", А. Стадницкого, Кишинев, 1894 г. "Кишиневские Епархиальные Ведомости", 1879 г., №№ 14—15, статья Зыкова. Тоже, 1899 г., № 18 стр. 490—503, № 19, стр. 545—552 и № 20, стр. 569—583, статья А. Щеглова. "Русский Архив", 1898 г., № 11 стр. 309—377 и № 12, стр. 487—512, статья протоиерея В. Жмакина. *)

*) Гавриил Банулеско (Бодони) проводил летнее время в усадьбе своего родственника помещика Степана Федоровича Левенца (за которым была в замужестве племянница Гавриила). Усадьба эта находилась близ Великобудищского женского монастыря, в так называемой Подмонастырской слободке. Теперь местность эта принадлежит Великобудищскому монастырю и занято училищем духовных девиц, открытым здесь 7 октября 1873, которое закрыто в 1894 г. и, вместо него, открыта в том году, 17 сентября, церковно-приходская двухклассная школа. ("Древняя и Новая Россия", изд. 1879 г., т. XV, стр. 208).

Источник:

Бучневич В. Е. Записки о Полтаве и ее памятниках. 2-е изд. Исправл. и дополн. Полтава. 1902 г. Стр. 192-197

Портрет: http://litopys.net

 

Гавриил (Бандулеску-Бодони, Григорий Григорьевич) (1746 - 30.03.1821). Русская Православная Церковь, митрополит.

Родился в 1746 году в г. Быстрице в Трансильвании.

Происходил из древней почетной молдавской фамилии, по национальности - румын. Отец его был дворянином.

Первоначальное образование Григорий получил в Быстрицком училище, затем в Седмиградской нормальной школе, где изучил латинский и славянский языки.

Для усовершенствования образования он посетил училища разных венгерских городов.

В 1771 году Григорий поступил в Киевскую духовную академию, где в течение двух лет изучал богословские науки.

Получив образование, он снова отправился в Молдавию, чтобы послужить своему народу. Но чувствуя недостаточное знание греческого языка, который был в то время господствующим в Молдавии, Григорий отправился в Грецию. Здесь он пробыл три года, посетил высшие греческие школы и в 1776 году возвратился на родину.

По возвращении он был определен учителем в город Носауде. С этого времени началась его педагогическая деятельность.

Через год Григорий переехал в Яссы, где был назначен на должность учителя латинского языка в княжеском училище.

Спустя два года с рекомендацией митрополита Гавриила (Калимаха) Григорий отправился в Константинополь. Здесь он принял монашество с именем Гавриила и поступил в Училище на острове Патмос, где в совершенстве овладел греческим, а также французским языками.

По возвращении в Яссы был назначен учителем греческого языка в княжеском училище.

31 августа 1781 года митрополит Гавриил (Калимах) рукоположил монаха Гавриила во иеродиакона, а 1 сентября - во иеромонаха и назначил его проповедником слова Божия на греческом и молдавском языках в Ясской митрополии. Должность эту он занимал недолго.

По приглашению архиепископа Славяно-Херсонского Никифора (Феотоки) иером. Гавриил отправился в Полтаву, где в 1782 году ему, как человеку всесторонне образованному, была предоставлена должность учителя греческого языка в Славянской семинарии. В 1783 году его назначили инспектором этой же семинарии и учителем философии.

Через год иером. Гавриил снова уехал в Яссы, где в 1784 году митрополитом Гавриилом (Калимах[ом ?]) был возведен в сан архимандрита, а в 1786 году его кандидатура была выдвинута на Романскую епископскую кафедру. Но это предложение не было принято, поэтому в 1787 году архим. Гавриил приехал в Россию. Он обратился к епископу Екатеринославской епархии Амвросию с просьбой предоставить ему (Гавриилу) любую должность в семинарии.
17 января 1788 года, по разрешению Св. Синода, еп. Амвросий предоставил архим. Гавриилу должность ректора Екатеринославской семинарии и преподавателя греческого языка.

26 декабря 1791 года архим. Гавриил был хиротонисан в Яссах во епископа Бендерского и Белградского, викария Молдовлахийской митрополии архиепископом Амвросием вместе с другими иерархами.

В 1792 году в связи со сложившейся в Молдавии политической обстановкой, когда по заключенному соглашению между Турцией и Россией Молдавия и Валахия должны были [подчиниться ?] в церковном отношении Константинопольскому патриарху, целесообразно было иметь во главе Молдовлахийской митрополии человека, хорошо известного и преданного. Таким явился еп. Гавриил (Банулеско).

11 февраля 1792 года он был возведен в сан митрополита Молдо-Валахии. Но это служение продолжалось недолго.

19 июня 1792 года за отказ отречься от Молдовлахийской кафедры митр. Гавриил был арестован и отправлен в Константинополь, где находился под стражей в течение четырех месяцев. Затем, по требованию русского правительства, был освобожден и прибыл в Россию.

10 мая 1793 года митр. Гавриил был назначен Екатеринославским и Херсоно-Таврическим с местопребыванием в г. Полтаве.

В 1798 году, в связи с изменением административного деления и переименованием города Екатеринославля в Новороссийск, Екатеринославский митрополит стал именоваться Новороссийским и Днепропетровским с местопребыванием в городе Новомиргороде.

В период управления Екатеринославской (Новороссийской) епархией митр. Гавриил заботился о построении церквей в своей епархии, о благоустройстве семинарии, о повышении умственного и нравственного уровня духовенства, стремился к поднятию духа монашеской жизни в монастырях, организовал сбор пожертвований в пользу детей, обучающихся в семинарии.

Ко времени пребывания митр. Гавриила на Екатеринославской кафедре относится основание города Одессы (по его благословению) и закладка в новом городе четырех церквей.

29 сентября 1799 года митр. Гавриил был назначен на Киевскую кафедру.

7 апреля 1801 года он определен членом Св. Синода и награжден орденом Андрея Первозванного.

Киевской митрополией Гавриил управлял в течение четырех лет, а затем 21 августа 1803 года, согласно его прошению, был уволен на покой с местопребыванием в г. Одессе. Истинные причины увольнения неизвестны.

В 1805 году митрополит из Одессы перехал в Дубосары, где прожил еще четыре года на покое.

В 1808 году он был назначен вновь членом Св. Синода и экзархом Молдавии, Валахии и Бессарабии с местопребыванием в г. Яссах.

Видя несовершенство и неустройство церковной жизни во вверенной ему митрополии, митр. Гавриил стал заводить порядки, существовавшие в русских православных церквах.

По его предложению в духовных училищах стали изучать русский язык.

Он добился от правительства распоряжения местным гражданским властям не вмешиваться в дела церковного управления.

Одной из важных забот митр. Гавриила в это время было упорядочение управления местными монастырями. На основании Указа Св. Синода все монастыри были подчинены экзарху, и он занялся наведением в них законных порядков.

Для доклада о проделанной работе митрополиту Гавриилу, по его просьбе, было разрешено в 1811 году прибыть в С.-Петербург. Здесь ему было оказано особое внимание.

Он изложил Св. Синоду все нужды Молдовлахийской Церкви и внес на рассмотрение свой план дальнейшего церковного благоустройства. Большинство из его предложений были приняты, часть - отклонены или изменены.

Но осуществить эти мероприятия митрополиту Гавриилу не удалось, так как по заключенному 16 мая 1812 года миру России с Турцией Молдавия и Валахия отошли к Турции, Бессарабия присоединилась к России.

Митр. Гавриил со всем своим штатом выехал в Бессарабию и поселился в г. Кишиневе. Здесь ему было поручено составить план образования новой Заднестровской епархии.

Новая епархия, по его предложению, стала называться Кишиневской и Хотинской и ей был присвоен титул митрополии и экзархии.

21 августа 1813 года Св. Синод утвердил новую епархию, и митр. Гавриил со свойственной ему энергией принялся за строительство церквей, митрополичьего дома и здания для семинарии. Причем недостающую сумму для окончания строительства семинарии он восполнил своими собственными средствами.

Вместе со строительством митрополит занимался наведением порядка в административном управлении епархией, уделял внимание образованию духовенства, наставляя его достойно проходить свое служение.

Для подготовки служащих гражданских учреждений в 1816 году митр. Гавриилом при семинарии был открыт "благородный пансион", который до 1834 года заменял областную гимназию.

Не забывал митрополит и о религиозно-нравственном воспитании своей паствы. Первым средством к просвещению паствы было строительство храмов. При митр. Гаврииле в Кишиневской епархии было начато и большей частью окончено строительство около двухсот церквей. Во все церкви были разосланы краткие катехизические поучения на молдавском языке, которые должны были читаться во все воскресные и праздничные дни. Кроме этих поучений священники, окончившие семинарию, должны были произносить проповеди собственного сочинения.

Митрополит принял серьезные меры к поднятию нравственного и умственного уровня священнослужителей, повел борьбу против бродяжничества, пьянства и других пороков, господствовавших среди молдавского духовенства.

Решительно выступил митр. Гавриил за то, чтобы в воскресные дни были прекращены ярмарки, стремясь тем самым устранить одно из важных препятствий к религиозно-нравственному просвещению бессарабской паствы.

По ходатайству митр. Гавриила в 1814 году была открыта бессарабская типография, в которой печатались книги, необходимые для богослужений, а также для поучения и наставления как духовенства, так и всего православного народа.

Занимаясь благоустройством церковным, митр. Гавриил принимал участие и в гражданских делах.

В то время различные злонамеренные люди смущали жителей Бессарабии ложными слухами; настраивая их против России, они убеждали народ переселяться из России за реки Прут и Дунай. Митрополит своим обращением к народу опроверг смущавшие людей слухи, а у русского правительства получил подтверждение о том, что Бессарабия имеет свое гражданское самоуправление, чем сохранил и укрепил союз России с Бессарабией.

За семь с половиной лет управления Кишиневской епархией митрополит Гавриил достиг больших успехов. Ни одна сторона жизни Бессарабской Церкви не оставлена им без внимания. Все намеченные планы к благоустроению паствы приводились им в исполнение, несмотря на встречавшиеся препятствия.

Успеху его деятельности способствовало то, что он умел подбирать себе помощников, которых располагал к себе своей ласковостью, простотой и прямотой в обращении.

На 75 году жизни митр. Гавриил почувствовал физическую слабость и почти все управление епархией передал своему викарию епископу Димитрию. Сам же с 1819 года начал готовиться к отшествию в другой мир. Он поспешил закончить в Киприановском монастыре постройку храма в честь Успения Божией Матери, сам присутствовал при его освящении и указал место своего погребения.

Чувствуя приближение кончины, митрополит вызвал к себе своих родных.

26 марта 1821 года митр. Гавриил сильно заболел, а уже 30 марта в 8 часов утра скончался.

Тело почившего митрополита, по его завещанию, было погребено в Киприановском монастыре.

Как передают современники, митр. Гавриил в обращении с подчиненными своими руководствовался "терпением", и если случалось нарушить его, сейчас же раскаивался и просил прощения у самого последнего из своих подчиненных. Он сам говорил приближенным своим: "Я во всю мою жизнь старался всегда делать добро более тем, кои наносили мне какую-либо обиду или оскорбление". Причем сам признавался, что иногда мог не спать целую ночь, если ему казалось, что каким-то словом он обидел человека, и не успокаивался до тех пор, пока на деле не доказывал ему своей любви и расположения.

Источник:

Благотворительный фонд "Русское Православие" (http://www.ortho-rus.ru)

Ссылки на эту страницу


1 Записки о Полтаве и ее памятниках
[Записки про Полтаву та її пам`ятники]. Бучневич Василий Евстафиевич. Полтава. 1902
2 Крестовоздвиженский монастырь
Крестовоздвиженский монастырь
3 Личности - Б
[Особистості - Б] - пункт меню
4 Личности - Г
[Особистості - Г] - пункт меню
5 Начало духовно-учебного дела в Полтаве
[Початок духовно-навчальної справи в Полтаві] - Павловский И. Ф. // Полтавские епархиальные ведомости. Часть неофициальная. – 1876. – № 16. – С. 605-621.
6 Педагоги. Деятели образования
[Педагоги. Діячі освіти] - пункт меню
7 Полтава. Историческая справка
Полтава. Историческая справка
8 Полтавская (Словянская) семинария
Полтавская (Словянская) семинария
9 Полтавское Епархиальное Древлехранилище. Указатель
[В. Трипольський. Полтавське Єпархіальне Давньосховище. Покажчик.] / Электрическая. Типография Г. И. Маркевича. Бульвар Котляревського. Полтава. 1909
10 Религиозные деятели
[Релігійні діячі] - пункт меню
11 Труды Полтавского церковного историко-археологического комитета. Выпуск третий
[Праці Полтавського церковного історико-археологічного комітету. Випуск третій] / Полтава. 1912

Если Вы хотите поддержать сайт

Карта ПриватБанка:
4149 4390 0512 1235