История Полтавы

Афанасий II (Вольховский, Иван/Федор Павлович)

• 

Подробности

Просмотров: 68391

Епископ Афанасий.

Афанасий, р. около 1741 г. † 1 января 1801 г. племянник Афанасия, епископа Тверского. Родился в Полтаве, сын протоиерея. Учился в Тверской, а затем в Ярославской семинарии, куда его дядя перешел на архиерейскую кафедру. Был в Харьковском коллегиуме, а затем в Киевской академии, по окончании которой определился священником при Николаевской церкви в Полтаве. В 1769 г овдовел, принял монашество и был назначен игуменом Новгородского Кириллова монастыря, затем наместником Александро-Невской Лавры. В 1788 — епископ старорусский, а в 1795 — перемещен епископом Могилевским, но в 1798 г. был уволен на покой в Лубенский монастырь, даже без пенсии, которая повелением Императора Павла I назначена была спустя некоторое время. Он не долго был на покое. 29 августа 1800 г. Полтавский епископ Сильвестр доносил синоду, что он "лишился ума". 1 января 1801 года Афанасий скончался в квартире своего родственника, священника Николаевской церкви Иоанна Симоновского (был зятем протоиерея Павла Вольховского († 1764), отца епископа Афанасия). Погребен в Полтавском Крестовоздвиженском монастырe. Гроб его стоит на особо устроенном в 1885 г. возвышении у стены прямо при входе в усыпальницу, что было сделано преосвященным Илларионом. Тело Афанасия почивает нетленным. Епископ Афанасий был удален на покой по доносу дьякона Харкевича, обвинявшего его в лихоимстве, дурной жизни и несоблюдении табельных дней. Этот донос, обер-прокурор синода кн. В. А. Хованский изложил Государю во всеподданнейшем рапорте и епископ, без назначения следствия по этому доносу, был уволен. О нем писал Добрынин (Рус. Старина, 1871, т. IV., 308), где рисует его человеком недостойным и безграмотным. Мнение слишком пристрастное, безграмотным едва ли возможно назвать окончившего и коллегиум и высшую духовную школу.

См. о нем:

Словарь Венгерова, 852—853 стр.,

Аскоченского — Киев, ч. II, 1856, 279—280;

Русский Архив, 1874 г.

Полтавские Епархиальные Ведомости: 1880, № 2, 1886, 13, 1883, 17,

Статья Бучневича — Полтавские Губернские Ведомости, 1892 г., 28.

Напечатал:

"Окружную грамоту пастве" (1795 г.).

Причина увольнения епископа Афанасия и обвинения требуют выяснения (о нем есть данные в Архиве Св. Синода).

Источник:

Павловский И. Ф. Полтавцы: Иерархи, государственные и общественные деятели и благотворители. Полтава, 1914. Стр.129-130

   

Афанасій (Вольховський, Іван Павлович) [зустрічається ім'я Федір (див. http://orthodoxy.org.ua, та Петро (див. останнє джерело на сторінці - Т.Б.] (бл. 1741, м. Полтава – 01.01.1801, там само) – церковний діяч, єпископ.

Син полтавського протоієрея Павла Вольховського, небіж Афанасія (Вольховського П.). Навчався в Тверській, потім в Ярославській духовній семінарії, куди дядько перейшов на архієрейську кафедру. Продовжував навчання у Харківському колегіумі й Київській духовній академії. Після закінчення студій 1765 був священиком Миколаївської церкви м. Полтава. 1769 овдовів і прийняв чернецтво в Чернігівському кафедральному соборі. 1776 призначений ігуменом Новгородського Кирилового монастиря, а 1781 – намісником Олександро-Невської лаври. 1783 переведений до Новгородського Отенсько-Покровського-Трьохсвятительського монастиря, а згодом архімандритом до Вяжищського монастиря св. Миколи Чудотворця. 1785 призначений архімандритом Новгородського Юр‘єва монастиря. 1788 хіротонісаний на єпископа Старорусського, вікарія Новгородської єпархії. З 1795 – єпископ Могильовський і Полоцький. 1798 звільнений за доносом диякона Харкевича, який обвинувачував А. у використанні єпископського сану з корисливою метою, недостойному житті й недотриманні табельних днів. Цей донос обер-прокурор Св. Синоду кн. В. А. Хованський виклав у рапорті на царське ім’я, і єпископ А., без проведення слідства, був увільнений на спочинок у Мгарський Лубенський монастир без пенсії (остання була призначена згодом повелінням імператора Павла I). Причина звільнення і звинувачення залишилися без пояснення. 29.08.1800 єпископ Полтавський [Полтавський з 1803 р., а до того Малоросійський - Т.Б.] Сильвестр доносив Св. Синоду, що А. «лишился ума». Невдовзі А. помер на квартирі свого родича, священика Миколаївської церкви Іоанна Симоновського. Похов. у Полтавському Хрестовоздвиженському монастирі. Домовина А. була встановлена на особливому підвищенні біля стіни при вході в усипальницю.

Тв.: Окружная грамота к пастве. – М., 1795.

Літ.:  Павловский, 1912. – С. 11-12; Павловский, 1914. – С. 129-130; Іменний Звід…, 2005. – С. 81-82.

О. А. Білоусько

Джерело:

Полтавіка. Полтавська енциклопедія. Том 12. Релігія і Церква.— Полтава: «Полтавський літератор», 2009 - http://history-poltava.org.ua

 

Афанасий Вольховский II, епископ Могилевский, родился в г. Полтаве, как можно полагать около 1741 г. ^**), где отец его Павел Вольховский († 1764 г.) был протоиереем Николаевской церкви. Учился в Тверской семинарии, куда определил его родной дядя, епископ Тверской Афанасий Вольховский I (1758 —1763), а затем, когда дядя перешел на кафедру Ростовскую, — в Ярославской. По окончании в ней курса, в 1766 г. поступил в Харьковский коллегиум, оттуда в Киевскую духовную академию, по окончании которой определился священником при Полтавской Николаевской церкви. В 1769 г., 1 октября, по вдовстве, пострижен в монашество в Троицком Ильинском Черниговском монастыре, где был наместником. В 1776 г. назначен игуменом Новгородского Кириллова монастыря, в 1781 г., в декабре, — наместником Александро-Невской лавры, затем в 1783 г. переведен в Новгородский Отенский монастырь. В том же году, возведенный в сан архимандрита, 23 ноября назначен настоятелем Новгородского Николаевского Важицкого монастыря, оттуда, 13 ноября 1785 г., переведен в Новгородский Юрьев монастырь. Здесь в 1786 г., 23 января, по распоряжению Новгородского митрополита Гавриила Петрова, переносил мощи святителя Феоктиста († 23 декабря 1310 г.), архиепископа Новгородского, из Благовещенской в Георгиевскую соборную церковь монастыря. В 1788 г., 30 июля, хиротонисан в епископа Старорусского, викария Новгородского, а по кончине архиепископа Георгия Конисского, назначен 5 марта 1795 г. на самостоятельную кафедру в Могилеве. Два с половиной года Афанасий управлял Могилевской епархией, оставив после себя память мудрого и ревностного архипастыря. Особенно много он потрудился в деле возвращения униатов в лоно православной церкви и, по восшествии на престол Императора Павла Петровича, был награжден орденом св. Александра Невского, знаки которого были к нему препровождены при лестном рескрипте, подписанном Государем в Минске 11 мая 1797 г. В июне месяце того же года, когда Император Павел воротился из Своего путешествия по России в Гатчину, получен был донос в св. синод от дьякона Харкевича на преосвященного Афанасия, в котором последний обвинялся "в прелюбодеянии, лихоимстве, несоблюдении табельных дней" и других тяжких преступлениях. Сущность этого доноса была изложена обер-прокурором св. синода князем В. А. Хованским во всеподданнейшем рапорте, поданном Государю 24 августа. Донос Харкевича и представление князя Хованского имели весьма важное влияние на Государя, и он подписал указ на имя св. синода, в котором говорилось: "по прошению епископа Могилевского и Полоцкого Афанасия, увольняем его от управления той епархией, повелевая синоду назначить ему пребывание в Мгарском Лубенском монастыре, сходно с его желанием, но без управления тем монастырем". При слушании этого указа в заседании св. синода 28 августа, тогдашний обер-прокурор князь Хованский объявил: "Его Императорское Величество, уволив епископа Афанасия от управления епархией, считать изволит, что сим должно кончиться дело, касающееся до поведения его, тем более, что, по причине оного, ни пенсии ему не положено, ниже дан просимый им монастырь в управление, а только велено ему там иметь пребывание". Св. синод, делая распоряжение об объявленных ему Высочайших повелениях, в тот же день определил: "В рассуждении сана его, митрополиту Киевскому Иерофею Малицкому велеть отвести настоятельские покои (преосв. Афанасию), переместив архимандрита тамошнего в другие приличные ему келии". Неизвестна жизнь Афанасия в Лубенском монастыре; но следует сказать, что жизнь без дела и жизнь под началом имела сильное влияние на его здоровье, которое с каждым днем разрушалось все более и более, не смотря на новое доказательство внимания к нему Императора Павла I, вспомнившего о нем и приказавшего производить ему пенсию по 1200 руб. в год. Не долго пользовался этою милостью Государя преосвященный Афанасий: болезнь его приняла печальный исход. "Он лишился ума", — доносил о нем св. синоду епископ Малороссийский и Переяславский Сильвестр Лебединский от 29 августа 1800 г. Через полгода тот же епископ донес св. синоду, что 1 января 1801 г. епископ Афанасий скончался в Полтаве, в квартире своего родственника, священника Николаевской церкви Иоанна Симоновского ^*); а 3 января, "по церковному чиноположению тело его отпето в Крестовоздвиженском монастыре с Полтавским духовенством и похоронено в склепе того монастыря". Гроб его стоит на особо устроенном в 1885 г. возвышении у стены прямо при входе в усыпальницу. Тело святителя Афанасия почивает нетленным.

^**) Предположение это основано на том, что в 1788 г., при назначении Вольховского епископом Старорусским, в формулярном его списке значится; "от роду 47 лет>. ("Русский Архив", 1874 г., тетрадь IX, стр. 570).

^*) Иоанн Симоновский был зять Павла Вольковского и, по смерти последнего, занял его место.

Из сочинений Афанасия известна только "Окружная грамота к (Могилевской) пастве", напечатанная в 1795 г. в Москве.

Добрынин в "Записках" своих ^**) говорит, что преосвященный Афанасий был "человек недостойный и безграмотный, получивший важную в то время Могилевскую кафедру через мать Безбородко, 80 лет старуху, не дававшую покоя сыну своими письмами из Малороссии, в которых требовала, чтобы Александро-Невский наместник архимандрит Вольховский непременно был сделан архиереем, — иначе сыну проклятие". Но, не смотря на то, что от Вольховскаго II-го не осталось нам никаких литературных памятников, мнение Добрынина является несправедливым, — это подтверждается также биографическими данными о преосвященном Афанасии, составленными на основании современных документов ⁽⁶⁷⁾.

^**) "Русская Старина", 1871 г., т. IV, стр. 308.

⁶⁷⁾ (433-434) См. о нем: "История Российских Иерархий", Москва 1807 г. ч. I, стр. 89, изд. 1827 г., ч. I, стр. 294, где ошибочно сказано, что он скончался в Лубенском монастыре. "Киев с древнейшим его училищем академией" В. Аскоченского, Киев, 1856 г., ч. II, стр. 279—280. "Списки архиереев и архиерейских кафедр иерархии всероссийской со времени учреждения святейшего правительствующего синода (1721—1871)" Ю. В. Толстого, Спб. 1872 г., № 156, стр. 20. "Русский Архив", 1874 г., тетрадь IX, столбцы 569—574, статья Н. И. Григоровича: "Канцлер князь Безбородко", история его отставки. "Полтавские Епархиальные Ведомости", 1880 г., № 2, стр. 82—84. Тоже — 1886 г., № 13, стр. 522—527. Тоже — 1883 г., № 17, стр. 837—844, статья И. П. Яновского. Брошюра: "Святители Амвросий и Афанасий", изд. 2-е 1888 г. Моя статья в "Полтавских Губернских Ведомостях", 1892 г., № 28. "Дополнение к настольному словарю Ф. Г. Толля" В. П. Воленса, изд. В. П. Печаткина, Спб., 1875 г., стр. 368.

Источник:

Бучневич В. Е. Записки о Полтаве и ее памятниках. 2-е изд. Исправл. и дополн. Полтава. 1902 г. Стр. 326-330

 

Афанасий II (Петр Вольховский) (? - 01.01. 1801). Русская Православная Церковь, епископ.

Родился в г. Полтаве в семье священника.

Окончил Тверскую духовную семинарию и поступил в Киевскую духовную академию.

В 1765 году по окончании академии рукоположен во священника к Полтавской Николаевской церкви.

1 октября 1769 года принял монашество в Черниговском Ильинском монастыре.

С 1770 года исполнял разные послушания при Черниговском кафедральном соборе.

С 1776 года - игумен Новгородского Кириллова монастыря.

С 1781 года - наместник Александро-Невской Лавры.

В 1783 году переведен сначала в Новгородский Отенский-Покровский-Трехсвятительский монастырь, а затем (23 ноября) - в Вяжищский монастырь с возведением в сан архимандрита.

13 ноября 1785 года назначен архимандритом Новгородского Юрьева монастыря.

30 июля 1788 года хиротонисан во епископа Старорусского, викария Новгородской епархии.

С 5 марта 1795 года - епископ Могилевский и Полоцкий.

27 августа 1797 года уволен на покой в Лубенский Мгарский Спасо-Преображенский монастырь Полтавской губернии.

Скончался 1 января 1801 года. Погребен в Полтавском Крестовоздвиженском монастыре [Хрестоздвиженському соборі - Т.Б.]

О преосв. Афанасии существуют различные мнения. Некоторые утверждали, что епископ Афанасий был недостойный архиерей, нехороший, безграмотный человек. Он даже знакомое ему Евангелие не мог читать без частых остановок и ошибок. Вот как сообщает по этому поводу Добрынин. "Как это могло статься, чтобы в царствование Екатерины Великой был архиерей безграмотный? А вот как: Екатерина, будучи на седьмом десятке лет и уже истечении своего века и царствования, естественно, не всегда уже видела все там, где прежде умственный и вещественный ее глаз досягал. А граф Безбородко, будучи при ней канцлером и министром, и правителем всех дел, хотя был достоин сих почестей и царского доверия, но он имел мать лет восьмидесяти с лишком. Она не давала сыну покоя своими из Малороссии письмами, требуя, чтобы Александро-Невский наместник, архимандрит Вольховский непременно был сделан архиереем. Инакоже? - сыну проклятие. Ну кому же захочется быть прокляту от матери? Вот и вся сказка, по крайней мере так говорили все, ибо каждый любопытен был знать, почему на такую важную степень возведен человек неграмотный и послан в такую губернию, где всякий ксендз говорит латинским языком, а многие и другими иностранными, не включая русского и польского.

Павел I, введя в обычай жаловать духовенство орденами, пожаловал и Вольховскому Анненскую ленту, но любя порядок, лишил его через год места и велел послать в один из малороссийских монастырей, помнится в Лубенский, где он и скончался" ("Русская старина", 1871, окт., с. 307-309).

Вопреки приведенному здесь мнению, напомним, что епископ Афанасий написал "окружную грамоту к пастве" - труд, за который архиеп. Черниговский Филарет причислил его к писателям.

Кроме того, Добрынин не учел того обстоятельства, что преосв. Афанасий получил высшее образование, да еще в Киевской академии, которая тогда особенно славилась. Так что он никак не мог остаться безграмотным. Достоверность сведений Добрынина и ценность его остроумных рассуждений чрезвычайно сомнительна.

Труды:

Окружная грамота к пастве. М., 1795.

Источник:

Благотворительный фонд "Русское Православие" (http://www.ortho-rus.ru)