История Полтавы

Амвросий (Серебренников, Авраам Никитович)

• 

Подробности

Просмотров: 72979

Архиепископ Амвросий.

Амвросий, (в миру Антоний Серебренников), архиепископ Екатеринославский (p. около 1745, † 13 сентября 1792). Родился в селе Отчин, Вятской губернии, сын крестьянина. Учился в Вятской семинарии и Московской славяно-греко-латинской академии. Был преподавателем в Лаврской, ныне Вифанской семинарии, префектом Московской Академии, ректором Новгородской семинарии. В 1782 — епископ Олонецкий. В 1786 г. епископ Екатеринославский, с местопребыванием в Полтаве, в Крестовоздвиженском монастыре. В 1789 г. местоблюститель экзархии Молдаво-Влахийской с пребыванием в молдавском Нямецком монастыре. Скончался на покое в Крестовоздвиженском монастыре, где тело его почивает нетленным.

Был членом Академий Наук.

О его трудах см. наш биографический словарь, стр. 6.

Источник:

Павловский И. Ф. Полтавцы: Иерархи, государственные и общественные деятели и благотворители. Полтава, 1914. Стр.121

 

Амвросий Серебренников — в 1786 году, 28 ноября, назначен архиепископом Екатеринославским, а в январе 1787 года прибыл в Полтаву в Крестовоздвиженский монастырь; с 22 декабря 1789 до июня 1792 г. пробыл в г. Яссах, затем опять в Полтаве, где и скончался 13 сентября 1792 года. Погребен в усыпальнице под сводами соборной монастырской церкви. Гроб его стоит на особо устроенном возвышении, у стены прямо при входе в усыпальницу. Тело святителя Амвросия почивает нетленным ^*).

^*) Здесь же, в усыпальнице, почивает нетленным тело святителя Афанасия Вольховского II, епископа Могилевского, уроженца г. Полтавы, скончавшегося здесь 1 января 1801 года. (О них подробно сказано ниже).

Источник:

Бучневич В. Е. Записки о Полтаве и ее памятниках. 2-е изд. Исправл. и дополн. Полтава. 1902 г. Стр. 191-192

 

Амвросий Серебренников, архиепископ Екатеринославскій, сын крестьянина, родился около 1738 г. в с. Отчине, Вятской губернии. Первоначальное воспитание и образование он получил в доме своих родителей. Затем поступил, в Вятскую семинарию, по окончании ее — в Московскую славяно-греко-латинскую академию, где, окончив в 1768 г. курс, оставлен преподавателем в Лаврской, ныне Вифанской семинарии, что в обители преподобного Сергия Радонежского, Московской губернии. С 1775 по 1778 г. состоял префектом Вятской семинарии, откуда, в 1778 г., был переведен в Московскую духовную академию префектом же. В 1782 г., 16 июля, назначен ректором Новгородской Антониевой семинарии, а 28 — посвящен в архимандрита. В 1782 г., 26 декабря, хиротонисан в епископа и назначен в г. Петрозаводск, Олонецкой губ. В 1786 г., 28 ноября, назначен архиепископом Екатеринославским и Херсонеса-Таврического, с повелением иметь кафедру и местопребывание в Полтаве, в Крестовоздвиженском монастыре, куда и прибыл в январе 1787 г. В том же году, 8 июня, в проезд Императрицы Екатерины II через Полтаву, при возвращении Ее из Крыма, архиепископ Амвросий имел счастье в присутствии Государыни служить панихиду на шведской могиле и пожалован в тот день алмазным крестом для ношения на клобуке. В 1789 г., 22 декабря, пожалован титулом местоблюстителя экзархии Молдо-Влахийской, с назначением местопребывания в Молдавском Нямецком монастыре ^*). В этом звании он сопровождал армию князя Г. А. Потемкина, который очень любил его умную беседу. Потемкин познакомился с Амвросием еще в Петербурге, когда тот был епископом Олонецким, и представил его ко двору, где он своими проповедями очень понравился Императрице. В это же время Амвросий был избран в члены российской академии. Скончался Амвросий 13 сентября 1792 г. в Полтавском Крестовоздвиженском монастыре, где, с начала июня того года, провел остаток дней на покое, и погребен в усыпальнице под сводами соборной монастырской церкви. Гроб его стоит на особо устроенном в 1885 г. возвышении у стены, прямо при входе в усыпальницу. Тело святителя Амвросия почивает нетленным. В монастыре также хранится и портрет его в настоятельских покоях.

^*) В 1790 г. в Яссах преосв. Амвросий посвятил в архимандрита известного подвижника Паисия Величковского, игумена Нямецкой обители.

Из сочинений Амвросия известны: 1) "Руководство к оратории российской", написанное им, когда он был учителем риторики в Сергиево-лаврской семинарии, и имевшее два издания в Москве — в 1778 и 1791 г.; 2) Перевод (с французского) "Потерянного рая" Джона Мильтона имел три издания в Москве — в 1780, 1785 и 1802 г.г. В рукописи осталось "Рассуждение и сравнение христианских истин с алкораном", выбранное из примечаний и опровержений Маракчи на алкоран, написанное по желанию Потемкина. Оно хранится в синодальной библиотеке в Петербурге "Толкование на пророка Иезекииля", также в рукописи и не окончено.

Из напечатанных проповедей Амвросия большинство имеет отношение к Потемкину и некоторые из них даже напечатаны в Яссах в походной типографии: 1) "Приветствие кн. Потемкину, при возглашении его гетманом, говоренное в Ясском монастыре Голии", Яссы, 1790 г.; 2) "Кн. Потемкину, при совершении надгробного пения в Яссах, последнее целование". Там же. 1791 г. ^*); 3) Ему же слово "при совершении надгробного пения", говоренное в Херсонском соборе. Москва, 1791 г.: 4) Ему же "при сретении гроба из Ясс и перенесении в Херсон", говоренное в Николаеве. Москва, 1791 г. Названные речи, в особенности "последнее целование", в свое время произвели большое впечатление. Оно было перепечатано в разных изданиях три раза: (в "Сев. Пчеле" 1848 г., № 208, в "Записках Одесского общества истории и древностей", т III, стр. 563 и в "Херсонских Епархиальных Ведомостях", 1860 г., № 10, в ст. Неводчикова). Митрополит Евгений и архиепископ Филарет считают "последнее целование" — "образом трогательного красноречия".

^*) В публичной библиотеке имеется перепечатка этой речи, изданная в Риге в 1792 г.

Из других проповедей Амвросия напечатаны: 5) "Слово в день тезоименитства Екатерины II". Москва 1768 и 1796 г.г.; 6) "Слово в неделю третью св. великого поста, пропов. в Нямецком воскресенском собори". Яссы 1790 г.

В "Библиографических Записках" 1858 г., стр. 490 — 491, напечатан небольшой отзыв Амвросия о книге Попа "Опыт о человеке". Несколько проповедей его поместил в своей статье священник Н. Неводчиков в "Херсонских Епархиальных Ведомостях", 1860 г., № 10. Несколько окружных посланий Амвросия напечатано в "Полтавских Епархиальных Ведомостях", 1884 г., № 22.

В качестве члена российской империи [академии - Т.Б.] Амвросий принимал также участие в составлении академического словаря ⁽⁶⁶⁾.

⁶⁶⁾ (433) См. о нем: "История Российской иерархии" изд. 1807 г., ч. I, стр. 559, 622, 629 и изд. 1827 г., ч. I, стр. 199 и 285. "Словарь исторический о бывших в России писателях духовного чина греко-российской церкви" митрополита Евгения, Спб., 1827 г., изд 2-е, т. I, стр. 25—26. "Словарь достопамятных людей русской земли" Д. Н. Бантыш-Каменского, издание Александра Ширяева, Москва, 1836 г., ч. I, А.—В., стр. 41—42. "Справочный энциклопедический словарь" К. К. Крайя, изд. А. В. Старчевского, Спб., 1847 г., т. I, стр. 251. "История Российской Академии" М. И. Сухомлинова, т. I, стр. 189—198. "Херсонские Епархиальные Ведомости", 1860 г., № 10, стр. 616—622, статья священника Н. Неводчикова. "Энциклопедический словарь, составленный русскими учеными и литераторами", Спб., 1862 г.. т. IV, стр. 44. "Херсонские Епархиальные Ведомости", 1878 г., № 24, стр. 723—733, статья Н. Н. Мурзакевича. "Полтавские Епархиальные Ведомости", 1884 г., № 22, стр. 1014—1032, статья И. П. Яновского, и 1886 г., № 13, стр. 511—521. Брошюра: "Святители Амвросий и Афанасий", изд. 2-е 1888 г. "Краткий биографический словарь" С. А. Венгерова, Спб., 1889 г., т. I, стр. 496— 500. Моя статья в "Полтавских Губернских Ведомостях", 1892 г., № 16.

Источник:

Бучневич В. Е. Записки о Полтаве и ее памятниках. 2-е изд. Исправл. и дополн. Полтава. 1902 г. Стр. 324-326

Портрет - http://ru.wikipedia.org

 

Амвросий (Серебренников или Серебряков, Авраам Никитич) (1745 - 13.10. 1792). Русская Православная Церковь, архиепископ.

Родился в 1745 году в семье дьячка Вятской епархии.

В 1758 году поступил в Вятскую семинарию, затем в Московскую духовную академию.

В 1768 году назначен учителем синтаксимы и пиитики в Вятскую семинарию.

В 1773 году переведен в Троицкую лаврскую семинарию преподавателем риторики, истории и французского языка.

В конце 1775 года принял монашество и назначен префектом семинарии и учителем философии.

В 1778 году переведен в Московскую Славяно-греко-латинскую академию на те же должности.

В 1782 году возведен в сан архимандрита Антониева монастыря [в Новгороде] и назначен ректором Новгородской семинарии.

26 декабря 1783 [Болх.: 1784] года хиротонисан во епископа Олонецкого.

В ноябре 1786 года [Болх.: 28 ноября 1786] возведен в сан архиепископа с назначением в Екатеринославль.

С 22 декабря 1789 года - местоблюститель Молдо-Влахийской епархии.

Скончался 13 октября 1792 года. Погребен в Полтавском Крестовоздвиженском монастыре в усыпальнице главного храма, где нетленно почивают его мощи.

Преосв. Амвросий известен как ученый и выдающийся проповедник своего времени. Он отличался необыкновенной любознательностью, энергией и в то же время кротостью и мягкостью характера.

Амвросий пользовался большой любовью князя Потемкина, расположением Екатерины II, от которой получил алмазный крест на клобук.

За участие в составлении тома академического словаря Амвросий был избран членом Российской Академии.

Будучи архиепископом Екатеринославским, преосв. Амвросий занялся миссионерской деятельностью и многих старообрядцев возвратил к Православной Церкви.

Он заботился о воспитании детей духовенства, о благоустройстве церквей, повышении нравственного уровня священников.

В качестве местоблюстителя Молдо-Влахийской экзархии [епархии ?] преосв. Амвросий много потрудился над приведением в порядок расстроенных дел Церкви, находившейся под мусульманским игом.

Своим милосердием, благотворительностью и готовностью оказать всякую помощь привлекал под свою защиту единоверцев из Греции, Сербии и других православных земель.

Преосв. Амвросий ценил и уважал подвижников-монахов, покровительствовал монастырям. По прибытии своем в Молдавию он посетил Нямецкий монастырь и возвел в сан архимандрита подвизавшегося в нем знаменитого старца Паисия Величковского.

При жизни архиеп. Амвросий прославился строгим благочестием и подвижничеством, а после смерти - нетлением останков.

Труды:

Краткое руководство к оратории Российской. М., 1779, 1792. [Болх.: 1788, 1791]

Три надгробных слова над кн. Потемкиным, из которых "Последнее целование" изд. в Яссах в 1791 г. и "Северной Пчеле" в 1848 г.

Мильтон. Потерянный рай. / Пер. с фр. [Амвросий Серебрянников]. М., 1780.

Кроме того, имелись в рукописях в библиотеки С.-Петербургской духовной академии многие его проповеди, толкование на книгу пророка Иезекииля, сравнение христианства с Кораном и др.

Источник:

Благотворительный фонд "Русское Православие" (http://www.ortho-rus.ru)